Merhaba sevgili okur! Eğer kitabın adı ilgini çektiyse, görev başarıyla tamamlandı ve clickbait tuzağına düştün demektir. Şimdi ise sana iyi bir haberimiz var: Bu kitap, her şeyin hızla aktığı bir dünyada biraz yavaşlamanı ve kendi cehaletini keşfetmeni sağlayacak uzun bir tarihsel analiz sunmayı hedefliyor. Muhtemelen buna vaktinin olmadığını düşüneceksin; oysa cehaletin, senin vaktin yokken nasıl çalıştığını ve dünyayı nasıl şekillendirdiğini görmek bu kitabın asıl meselesi. Çünkü bu çalışma, yalnızca “cahil” olanları işaret etmekle kalmıyor; cehaletin stratejik ve yapısal boyutlarını anlaman için sana bir rehber sunmayı da amaçlıyor.
Değerli vaktini ilgi kapitalizmine sunmak ya da onu Elon Musk ve Mark Zuckerberg daha çok para kazansın diye video kaydırmaya harcamak yerine, dünyayı başka gözle görmeni sağlayacak bu çalışmaya ayırmak istersen, elindeki kitap birazcık da akademik bir çizgiden tam da sana sesleniyor. Ve evet, bir önceki cümle ragebait içeriyor. Donald Trump’ın komik videolarını izlerken gerçek gündeme nasıl yabancılaştığını, Covid-19 komplo teorileri ile hangi bilimsel bilgileri gözden kaçırdığını, sosyal medyada öfke (ragebait) ve tıklama (clickbait) tuzaklarına kapılarak nasıl manipüle olduğunu, İlber Ortaylı’nın pek hoşlanmadığı ‘cahillerin’ aslında kimler tarafından stratejik olarak şekillendirildiğini görmek istemez misin? Dünyayı kertenkeleler mi yönetiyor ya da aşı ile hepimiz çiplendik mi gibi soruları sorarken esasında neyi gözden kaçırdığını merak ediyorsan da işte tüm cevaplar burada.
Bu kitap, kendi cehaletinle yüzleşmeni sağlarken, bilgi edinme haklarının hangi koşullarla sınırlandırıldığını ve bunun tek suçlusunun sosyal ağlar olmadığını da gözler önüne serecek. Aynı zamanda cehaletin bazen bir eksiklik, bazen de ustalıkla işlenen bir araç hâline nasıl getirildiğini; ne zaman masum, ne zaman yıkıcı bir güce dönüştüğünü de haritalandıracak. Cahillerden çok araçsallaşan cehaletin sorumlularını arayan bu kitap seni hem biraz yoracak hem de düşünmeye sevk edecek. Cahilliğin değil de neyin cahili olduğunu bilmenin gücünü keşfetmeni sağlayacak. Bu zorlu ama öğretici yolculuğa atılmaya hazır mısın?
Sanayi kapitalizmi yüzyıllar boyunca insan emeğini dönüştürdü, sömürdü ve metalaştırdı. Ancak 21. yüzyıla adım attığımızda, kapitalizmin iştahı fabrikanın duvarlarını aşarak yaşamın en mahrem alanına, biyolojik varoluşumuza yöneldi. Artık karşımızda sadece emeği değil, canı, geni, dokuyu ve yaşam süresini birikim modeline dönüştüren yeni bir güç var: Biyokapital.
\r\nElinizdeki bu çalışma; bedenin kutsallığından sıyrılıp parçalanabilir, patentlenebilir ve satılabilir bir mülkiyet nesnesine dönüşümünü sarsıcı bir dille ele alıyor. Tıbbi teknolojilerin sınır tanımaz ilerleyişi ve neoliberal politikaların kesişim noktasında; \"sağlıklı yaşam\" arzusunun nasıl devasa bir endüstriye, ölümün ise yönetilmesi gereken bir risk faktörüne evrildiğini gözler önüne seriyor.
Genetik veri bankalarından organ ticaretinin karanlık ağlarına, taşıyıcı annelikten yaşamın uzatılmasına dair ütopik vaatlere kadar geniş bir spektrumu inceleyen \"BİYOKAPİTAL: Beden, Mülkiyet, Yaşam, Ölüm\", modern insanın karşı karşıya olduğu ontolojik krizi mercek altına alıyor. Biyolojik sınırlarımız piyasa kuralları tarafından yeniden çizilirken, şu can alıcı sorunun peşine düşüyor: Bedenin mülkiyeti, yaşamın denetimi ve ölümün zamanlaması piyasanın eline geçtiğinde, insan onuruna ne olur?
Sosyoloji, ekonomi-politik ve biyoetik disiplinlerinin kavşağında duran bu eser; sadece akademik bir inceleme değil, aynı zamanda kendi bedeni ve geleceği üzerine düşünen herkes için bir yol haritası niteliğinde. Yaşamın ve ölümün ekonomi politiğini anlamak, bugünün dünyasında insan kalabilmenin koşullarını anlamaktır.
","SeName":"biyokapital-beden-mulkiyet-yasam-olum-p-9786256520967","Url":"/biyokapital-beden-mulkiyet-yasam-olum-p-9786256520967","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786256520967","Flag":"Stokta","SatisDurumu":"","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"Nika Yayınevi","AuthorName":"Osman Özarslan Edit.","DagitimTarihi":"10.04.2026","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺360,00","PriceValue":360.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/69ca1f45c03ea271aa1f328a_9786256520967_415.jpeg","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/69ca1f45c03ea271aa1f328a_9786256520967.jpeg","Title":"Biyokapital Beden Mülkiyet Yaşam Ölüm","AlternateText":"Biyokapital Beden Mülkiyet Yaşam Ölüm","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"69ca1f45c03ea271aa1f328a","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69ca1f45c03ea271aa1f3280","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69ca1f45c03ea271aa1f3280","UserFields":[]},{"Name":"Antik Çağ Yunan Düşüncesinde Özne","ShortDescription":"Yazar: Samet Bağçe Tonguç Seferoğlu Der. | Dağ.Tar.: 13.03.26 | Sayfa: 211","FullDescription":"Özne pek çok filozofun üzerine kafa yorduğu bir kavram olagelmiştir. Gerçekten de öznenin ne olduğunu anlamak birçok temel epistemolojik, ontolojik ve psikolojik konu üzerine düşünmeyi gerektiriyor. Özneleri dünyadaki diğer şeylerden ayıran özellikleri nelerdir? Öznel deneyimimizin ötesine geçebilir miyiz? Özneler nasıl karar verir ve harekete geçer? Bu gibi soruların incelenmesi, bilinci, özne/nesne (dış dünya) ayrımını, öznenin faaliyetini ve epistemik erişimimizin dinamiklerini anlamamıza yardımcı olabilir.
İşte bu kitap özne hakkındaki bu gibi sorulara Antik Çağ Yunan filozoflarının sunduğu cevaplar üzerine özgün bakış açıları geliştirmeyi amaçlıyor. Bunu yaparken de özne kavramına dair açıklayıcı ve sistematik bir çerçeve ortaya koyuyor. Kitabın her bir bölümü Presokratik filozoflardan Helenistik okullara kadar geniş bir dönemi, belirli filozoflar ve metinlere dayanarak inceliyor. Antik Çağ Yunan Düşüncesinde Özne kitabının Türkçe felsefe literatüründeki o¨nemli bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz.
Herodotos ve Thucydides’in Tarihlerinde Özne RECEP BOZTEMUR*Philolaos’ta Özne ve Bilinebilirlik SAMET BAĞÇE-TONGUÇ SEFEROĞLU*Platon’un Devlet’inde Rasyonel ve Rasyonel Olmayan DAMIEN STOREY*Platon’un Üç Parçalı Ruh Teorisinde Arzuların Öznesi MEHMET M. ERGİNEL*Aristoteles’in Fizik I. Kitabında Özne, Töz ve Değişim MARY KATRINA KRIZAN*Aristoteles ve Pseudo-Simplikios’ta Öz-algı DANIEL WOLT*Aristoteles’te Ruh, Hakikat ve Varlık HİKMET ÜNLÜ* Kavrayan Özne: Stoa Felsefesinde İzlenim ve Onay MELİKE MOLACI
Bilimsel araştırma, bilinmeyen olay ve etmenleri ortaya çıkarmak, bilinenleri geliştirmek, belirli bir konuyu aydınlatmak veya bir soruna çözüm getirmek amacı ile gerçekleştirilen sistematik veri toplama ve analiz sürecidir. Uygulamalı istatistiğin bir dalı olan biyoistatistik ise, tıp ve sağlık alanına özel verilerin toplandığı, özetlendiği, istatistiksel analizinin yapıldığı ve elde edilen bulguların yorumlandığı bilim dalıdır.
Dalgaya Düşmek, kapılma tecrübesinin peşine düşüyor: Şehri, metayı, müziği, kaygıyı, düşleri kat eden, fotoğraflar ve fragmanlardan oluşan bu melez metin, yeni bir yazının imkânını araştırıyor.
Ruhsal sıkıntılar hem bireyler hem de çevreleri için kafa karışıklığı ve korkuya yol açabilmektedir. Biyomedikal model bu deneyimlere açıklamalar sunmayı amaçlasa da çoğu zaman yeterli anlam çerçevesi sunamamaktadır. Bu nedenle ruh sağlığı alanındaki uzmanlar, hizmet alan bireyler ve destekçileri giderek daha fazla toplumsal bakış açılarına yönelmiştir. Ruh Sağlığında Toplumsal Perspektifler (Social Perspectives in Mental Health), başlıklı bu kitap ruhsal sıkıntıyı ve onunla bağlantılı olabilecek sosyal ve kişisel meseleleri anlamada faydalı olabilecek çeşitli toplumsal perspektifleri bir araya getirmektedir. Yalnızca ruh sağlığı alanında çalışan profesyoneller için değil, aynı zamanda bu alana politika, etik ve toplumsal adalet perspektifinden yaklaşan tüm araştırmacılar, öğrenciler ve aktivistler için önemli bir başvuru kaynağıdır. Jerry Tew'in editörlüğünde bir araya gelen bu derleme, ruhsal deneyimlerin yalnızca bireysel ya da biyolojik düzlemlerde değil, tarihsel, sınıfsal ve toplumsal bağlamlarda da ele alınması gerektiğini savunan güçlü bir çerçeve sunmaktadır. Bu yönüyle kitap, ruh sağlığına dair hâkim paradigmalara karşı eleştirel bir duruş sergilemekte; sosyal hizmet, psikiyatri, psikoloji ve toplum ruh sağlığı gibi alanlarda önemli bir boşluğu doldurarak, toplumsal okumaların önünü açmaktadır.
","SeName":"ruh-sagliginda-toplumsal-perspektifler-p-9786256520677","Url":"/ruh-sagliginda-toplumsal-perspektifler-p-9786256520677","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786256520677","Flag":"Baskisi Yok","SatisDurumu":"BAS.YOK","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"Nika Yayınevi","AuthorName":"Jerry Tew Edit.","DagitimTarihi":"13.03.2026","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺440,00","PriceValue":440.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a92fbc2b34261329de93fa_9786256520677_415.jpeg","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a92fbc2b34261329de93fa_9786256520677.jpeg","Title":"Ruh Sağlığında Tolumsal Perspektifler","AlternateText":"Ruh Sağlığında Tolumsal Perspektifler","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"69a92fbc2b34261329de93fa","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69a92fbc2b34261329de93ef","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69a92fbc2b34261329de93ef","UserFields":[]},{"Name":"Travmayı Kadınca Yeniden Yazmak","ShortDescription":"Yazar: Ayla Türksoy | Dağ.Tar.: 27.02.26 | Sayfa: 300","FullDescription":"Travma’ya dair sayısız kitap yazıldı, araştırmalar, makaleler yayımlandı. Bu kitap da benzer bir çaba içerisinde, fakat onu farklı kılanın, travmanın kadınca yazılmasının ve “yeniden” anlatılmasının, işlenmesinin önemine odaklanması olmasını umuyorum.
Kitapta travmanın çok boyutlu deneyimlerini ayrı ayrı ancak birbirini tamamlayan bir yaklaşımla ele almaya çalıştım. Birinci bölu¨m şöyle bir yapı taşıyor: Kadınların neden yazması gerektiği u¨zerine du¨şu¨nu¨rken, yazmanın kadınlar açısından önemini ve travmayla baş etmenin etkin bir yolu olduğunu aktarmaya çalıştım. Fu¨ruzan’ın öyku¨leri u¨zerine yaptığım incelemede amacım, edebiyatın, travmayı (örselenmeleri) ifade ediş gu¨cu¨ne sevdiğim bu yazar u¨zerinden bakmaktı. “Kadınca Travma Metafor Menu¨su¨” ve “Kanserle Yaşayanlar İçin Metafor Menu¨su¨” ile travmanın somutlaştırılmasının önemini tekrar fark ettim. “Başarı Gölgesinde Yaşamak: Kadınlar ve İmposter Sendromu” başlıklı haber söyleşi, başarı travmasını sorgulamayı amaçlıyor. “Travmanın Ötesinde: Çocuklar İçin Onarıcı Adalet” haberi ise, bir kongrenin ardından travmanın kuşaklararası etkisi ve iyileşme yolları u¨zerine.
Akıllı algoritmalar ve büyük veri, gezegendeki en değerli kaynak haline gelirken, küresel sermaye, emek ve jeopolitik dengeler kökünden sarsılıyor. Bu kitap, yapay zekâyı laboratuvarlardan çıkarıp, gücün ve paranın kesişim noktasına, yani politik ekonominin merkezine taşıyor.
Bu devrim, hepimize refah ve verimlilik vaat ediyor. Ancak bu verimliliğin faturasını kim ödeyecek?
Dijital devlerin elindeki muazzam veri gücü, piyasaları nasıl tekelleştiriyor ve geleneksel rekabet kurallarını nasıl geçersiz kılıyor?
YZ, milyonlarca işi otomatikleştirecek mi? Otomasyon çağında \"değer\" kavramı nasıl yeniden tanımlanacak ve işgücü piyasalarındaki artan eşitsizlik (asimetrik refah) nasıl yönetilecek?
YZ liderliği için ABD ve Çin arasındaki rekabet, uluslararası güvenlik, askeri üstünlük ve küresel standartlar üzerinde nasıl belirleyici oluyor?
Bu eser, YZ'yi salt bir araç olarak görmekten vazgeçip, onu stratejik bir güç, bir çatışma nedeni ve gelecekteki servetin anahtarı olarak analiz ediyor.
Bu derleme kitap, Türkiye’nin neoliberal kapitalizmle daha yoğun biçimlerde bütünleştiği son 20-30 yıllık süreçte, taşkömürü üretimiyle özdeşleşmiş Zonguldak’ta yaşanan değişimi ve dönüşüm arayışlarını ele alıyor. Zonguldak 1980’lerin neoliberal yeniden yapılanma politikalarına itiraz ettiği Büyük Madenci Yürüyüşü (1991) sonrasında ne bütünüyle “kömür/madenci kenti” özelliklerini koruyabildi ne de “madencilik-sonrası” için yeni bir gelişme dinamiği yakalayabildi. Sanayisizleşme ve ekonomik gerileme süreci içerisinde bir taraftan kömür üretimi saçaklanan biçimlerde sürdürüldü diğer taraftan kömüre alternatif gelişme ihtiyacı sürekli olarak dile getirildi. Bir başka deyişle 2000’li yılların neoliberal kapitalizmle bütünleşmiş Türkiye’sinde, geleneksel bir sanayi kenti olan Zonguldak adeta arafta kalmış bir kent/bölge halini aldı.
Kitap boyunca yazarlar, neoliberal kapitalizmin artan hegemonyası altında Zonguldak’ın sözkonusu arafta kalma halini ve çıkış arayışlarını inceliyorlar. Eleştirel perspektife sahip teorik öncüllerden hareket eden incelemeler Zonguldak’ın yakın dönemine dair geniş bir açıklama repertuarı sunarken, aynı zamanda neoliberal kapitalizmin farklı coğrafyalarda, çelişkili ilişkiler ve çatışmalı süreçlerde, çeşitlenen/alacalı biçimlere büründüğünü ortaya koyuyorlar.
Mobilizasyonun İmkânları ve Sınırları: Büyük Grev Bir Dönüm Noktası mıydı? SADIK KILIÇ*Kömürün Merkezinde, Çelişkiler Arasında: Zonguldak ve TTK ZEYNEP BAŞAK*Neoliberalizmin Zonguldak’taki Alacalı Biçimleri: TTK’nın Gölgesinde Kaçak Madencilik CANER ÖZDEMİR ve SADIK KILIÇ*Zonguldak’ta Değişen İşçi Sınıfı Kimliği ve Maden İşçisi Erkek(lik)ler ATİLLA BARUTÇU ve FİGEN UZAR ÖZDEMİR*Büyüyen Kentten Büzülen Kente: Zonguldak’ta Doğurganlık ve Nüfusun Dönüşümü CANER ÖZDEMİR*Ne İktidarın Hegemonyası Ne Muhalefetin Kalesi: Emeğin Başkentinde Siyasal Dinamikler ve Seçmen Davranışları İSA DEMİR*Sanayisizleşme, Geride Bırakılmışlık ve Popülist Tepkiler: Avrupa Örnekleriyle Zonguldak’ın Karşılaştırmalı Okuması FATİH CÜRE*Kültür, Turizm ve Sermaye: Zonguldak Turizm Projelerinin Politik Ekonomisi MEHMET EROĞLU*Filyos Vadisi Projesi: “Megaproje Kalkınmacılığı”, Bölgesel Gelişme Sorunu ve “Zonguldak’ın Kaderi” İBRAHİM GÜNDOĞDU
Today is the age of the blinded vision of the individual. The brightness we see hides the truth from us. Neon lights are shone into our eyes, creating a temporary blindness, through which the instruments of power are placed at the most critical points in our lives. Therefore, it is necessary to discuss administration and power without separating them. The technically presented reality of administration is one of our blind spots, and in the coldness of the technical, the dominant ideology and the instruments of power are hidden. Contemporary management literature legitimizes itself at this very point. While concepts such as technical truths, the search for efficiency and effectiveness, transparency, accountability, etc. are presented to us as technical truths, they try to prevent us from seeing that they are the militants of a more authentic story. And of course the habit of clinging to the status quo! Memory loss breaks the mental integrity of society. It leaves in its place a herd of people who forget the past, lose their roots, and constantly search for meaning in the 'new'. The 'new' has never been so dangerous!
Bazen belli bir alanda ortaya atılan bir görüş baskın hale gelir, zaman içinde neredeyse tartışılmaz nitelik kazanır, sonraki kuşakların da eleştirel bir bakış getirmemesi sonucunda yegâne gerçeğe dönüşür. Uluslararası ilişkiler düşünüldüğünde, 1648 tarihi ve bu tarihin çağrıştırdığı Westphalia Barışı böyle bir özelliğe sahiptir: Ulus-devletin tanımlanması, Ortaçağ’dan modern zamanlara geçiş, modern anlamıyla uluslararası ilişkilerin oluşumu vb. çok uzun yıllar boyunca hep bu ikisiyle ilişkilendirilmiştir. Benno Teschke bu yaygın kabule Charles Tilly’nin tabiriyle “sosyolojinin tarihle karşılaştığı” yerden, tarihsel sosyoloji penceresinden eleştirel bir yaklaşım, radikal bir itiraz getiriyor. Teschke’ye göre, yaşananlar bir yandan tek bir tarihe, tek bir olguya sığdırılamayacak kadar büyük ölçekli, uzun soluklu, kademeli bir dönüşümün safhaları; diğer yandan, “büyük adamların” imza attıkları antlaşmaların çok ötesinde mülkiyet ilişkileri, sınıf yapısı, iktisadi cephe, toplumsal doku, jeopolitik gibi etkenleri içeren karmaşık, çok boyutlu bir sürecin sonucu. Teschke’ningetirdiği perspektifin, açmaya çalıştığı tartışmanın, uluslararası ilişkiler alanındaki kimiegemen paradigmalarla girdiği hesaplaşmanın, bu arada kaleme aldığı konuya ilişkin literatür değerlendirmesinin ilgiye değer olduğu aşikâr.
Özgürlük ve sanat ilişkisini felsefi ve politik açıdan irdeleyen bu kitap yaratıcı düşüncenin bireysel ve toplumsal özgürleşme süreçlerindeki yerini çok yönlü bir perspektifle tartışıyor. Sanatın dönüştürücü gücünü politik bir direniş alanı olarak ele alan, çağdaş dünyanın dijital yapıları içinde hakikati savunmanın nasıl bir politik ve etik sorumluluğa dönüştüğünü sorgulayan, düşünmenin performatif boyutlarını felsefi olanla olmayan, eylemle temsil arasındaki geçişken alanları görünür kılarak okura yeni bir kavramsal ve kuramsal çerçeve sunmaya çalışıyor.
Şiir, can gölgesinde “Hiçlik” defterine yazılır: Olasılığın gerçeklenişe, yani bâtının zâhire, bilinmeyenin bilinene, karanlığın aydınlığa bir seslenişidir. Gönülleri şenlendiren nefestir şiir; gülümsemenin, görünüşe taşınmış halidir, gözyaşlarını silen hıçkırıktır, ölümsüzlüğün soluğudur. Öte- sinde; evi gönül, içeceği duygu olan ruhtur.
Şiir, canı, canın eylemli hali anlamında canlılığı betimler: Bâtınî gelenekte nefes, yani şiir, konuşan dil ve konuşan tel ile bilginin taşıyıcı kimliği olarak nesnelleştirilen zâkirin söylediği duygu yüklü dizelerdir. Şiir kabı olarak algılanan gönülden bize akan farkındalık yaratan, hissediş kaynağı duygulardır.
İnsan, doğanın okuduğu bir şiir ya da bir müzik aletidir, bu nedenle kendini yeriştirmiş kâmil insan, insandan insana özgü sesler çıkaran insandır. Bunu beceremezse kesinlikle suçludur. Çünkü şiir yazarak, müzik yaparak, sesli düşünerek ibadet yapmak zorundadır.
“Yaşam yaşanan şeyden, güzellik güzelden daha yaşlıdır”
Leylâ Aslan
\r\n
Yöntem bugün en çok ihtiyaç duyulan tartışma alanlarından biri. Feminist yöntem araştırmayı, ilişkisel, eleştirel ve sorumluluk içeren bir düşünme pratiği haline getirir. Bu yaklaşım, araştırma süreçlerinde çoğu zaman görünmez kalan güç ilişkilerini açığa çıkarır. Bilgiyi ürettiği bağlamdan bağımsız düşünmez. Seslerin, deneyimlerin ve karşılaşmaların araştırmanın parçası olduğunu hatırlatır.
Bu kitap söyleşiler, saha deneyimleri, kuramsal tartışmalar ve yaratıcı araştırma örnekleri üzerinden feminist yöntemin düşünsel ufkunu açıyor. Bilgiyi tartışmayla ve etkileşimle biçimlenen bir süreç olarak ele alıyor. Kesinlik iddiası taşımadan, açıklığı ve diyaloğu önemsiyor. Bizi dünyayla kurulan etik ve eleştirel bir ilişkiye doğru düşünmeye davet ediyor. Bu kitap, yönteme ihtiyaç duyan herkese, nereden başlayacağını ve nasıl ilerleyeceğini hatırlatan bir dost bir eşlikçi.
Yazarlar: Aslı Kotaman, Aslı Polatdemir, Beyza Hatun Kızıltepe, Elif Dastarlı, Ezgi Burgan Kıyak, F. Melis Cin, Fatma Orhan Tahralı, Feryal Saygılıgil, Güliz Sağlam, Gülşah Aykaç, Gülüm Şener, Güneş Koç, İlknur Meşe, Leyla Bektaş Ata, Mediha Didem Karagence, Nadide Karkıner, Özge Çelikaslan, Özge Özdemir, Özlem Güçlü, Pelin Yalçınoğlu, Selime Büyükgöze, Selver Sezen Kutup, Tanja Thomas, Tebessüm Yılmaz, Tül Akbal Süalp, Zeynep Kutluata.
Deli, Fransız Devrimi’nin kurduğu düzende bir sorun yaratır. Mantıksızlığı nedeniyle yargılanamaz, sorumsuzluğu nedeniyle cezalandırılamaz. Ama kargaşaya neden olduğu için kontrol altına alınmalı ve etkisiz hale getirilmelidir. Peki ama cezai yaptırımların dışında kalan istenmeyen davranışlar nasıl azaltılacaktır?
Burjuva toplumu, kendi ilkelerini korumak için deliliğin zorluğunu üstlenir. İdari boşluklarda, akıl sağlığı tıbbı yeni bir sosyal ilişki –vesayet– dayatır. Amaç, deliliği sosyal düzene dâhil etmektir; ancak bu, “normal” bireyleri kontrol eden kurallardan farklıdır. İlk sosyal tıbbın hayırseverlik idealleri, bilginin gücüyle birleşir. 1838 yasasıyla, akıl hastası statüsü ortaya çıkar: tamamen yardıma muhtaç, reşit olmayan.
Robert Castel, psikiyatrinin bu sözde “altın çağını” özgürleştirici bir ilerleme olarak değil, bakım ve şefkat dili altında kurumsallaşmış bir bağımlılık rejimi olarak ele alır. Psikiyatrinin Doğuşu, yalnızca XIX. yüzyılda akıl hastalığının hukuki ve tıbbi statüsünün nasıl kurulduğunu değil, aynı zamanda modern toplumların sosyal antagonizmaları uzmanlık, vesayet ve tedavi mekanizmaları aracılığıyla nasıl yönettiğini de gözler önüne serer.
Bu kitap, psikiyatrinin tarihini yazarken, modern yönetimselliğin en hassas figürlerinden biri olan “deli” üzerinden, iktidar, bilgi ve bağımlılık arasındaki kalıcı bağı açığa çıkarır.
“Bundan böyle psikiyatri geçmişiyle yaşamak zorundadır. Robert Castel bu geçmişi güçlü ve berrak bir sesle anlatıyor. Korkarım bu, okuru inletecek: Psikiyatrist olmayan birinin, psikiyatrinin inkâr etmeyi tercih edeceği bir geçmişi yeniden kurması. Ama bu genel bir ilkedir: tarih, bellek değildir.”
Michel Foucault
Bu kitap, sosyal hizmetlerin hem tarihsel gelişim sürecini, kavramsal olarak nasıl tanımlandığını ve kapsamına neleri aldığını hem de Türkiye’de bu kavramsallaştırma ve kapsamın nasıl oluştuğunu ekonomi politik bir perspektiften irdeleyen monografik bir çalışmanın ürünüdür. Şimdiki zamanı oluşturan geçmişe odaklanan bu anlatı, emeğin ağırlık merkezine konduğu, çalışma yaşamı dışında kalanların da bu merkezden hareketle değerlendirildiği, bu vesileyle sosyal hizmetler ve emek arasındaki ilişkiyi görünür kılma çabasının bir ürünüdür. Bu çabanın kaynağı, sosyal hizmetler ve çalışma arasındaki bağın koparıldığına ve bu bağın yeniden kurulması gerektiğine ilişkin görüştür. Öte yandan sosyal hizmetleri çalışma ilişkileri ile birlikte düşünmek, kaçınılmaz olarak siyaset ve sosyal politika alanına temas etmeyi gerektiriyor. Bu yaklaşım, Türkiye’de sosyal hizmetlerin gelişim seyrini anlamayı mümkün kılarken, aynı zamanda sosyal hizmetlerin toplumsal, siyasal ve ekonomik bağlam içindeki akışkan rolünü de ortaya koyuyor.
Dalgalar kayalara sonu gelmeyecekmiş gibi vurup duruyordu! O doğmazdan önce de böyleydi, yüz sene önce de, bin sene önce de… Wooloo Amcanın sık sık anlattığı yaşam başlamazdan önceki hayalî dönemde de bu böyleydi. Fakat beyazlar bu hikâyelerle alay ediyordu. Onlar, her şeyi yaratanın tek bir Tanrı olduğuna inanıyorlardı. Oysa Wooloo Amcanın vaktiyle dediği gibi, bu derece renkli bir dünyayı tek bir Tanrının yaratmış olmasındansa siyahilerin hikâyesi çok daha akla yatkındı. Dünyayı neden birkaç tanrı birlikte yaratmış olmasın ki? Üstelik insanları, hayvanları ve bitkileri yaratabilmek için bu tanrıların içlerinde her şeyden bir parça olması gerekmez miydi? Wooloo Amca, beyazların Tanrısının bütün resimlerde yaşlı beyaz bir adam olarak tasvir edildiğini söylemişti. Yani o sadece bir insandı, hem de beyaz bir insan. Bu böyle olduğu için de, beyazlar kendilerini Tanrıya benzetiyor ve diğer bütün canlıları hor görüyorlardı.
2024 yılı Kasım ayında on ikincisi “Çoklu Krizler Çağında Sosyal Hizmet(ler)i Açmak: Mücadeleler ve Dayanışma” başlığıyla gerçekleşen Sosyal Hizmet(ler)i Yeniden Düşünmek konferansındaki tartışmalardan yola çıkan bu kitapta, dayanışma ve toplumsal hareketler ekseninde dört ana tema ele alınıyor: (i) Müştereklerin savunulması ve sosyal hizmet; (ii) ekolojik adalet ve çevre hareketleri ile sosyal hizmet arasındaki ilişki; (iii) sosyal hizmet sunumu için dayanışma ekonomilerinden yararlanma; ve son olarak (iv) göçmenlerin haklara ve hizmetlere erişiminde sosyal hizmetin rolü.
Kitabı oluşturan dört bölümdeki on beş yazı, sosyal hizmet araştırmacıları, sosyologlar, antropologlar, siyaset bilimciler ve uygulayıcıların kaleminden çıktı. Çok farklı yaklaşımları olsa da yazıların hepsinde de doğal ve toplumsal müşterek alanların korunmasının hayatiyeti, çevresel ve sosyal adaletsizliklere karşı mücadele ve birbirimizle ve başkalarıyla dayanışma temaları öne çıkıyor. Müşterekler, çevre adaleti ve dayanışma ekonomileri konusundaki geniş bir literatürü tarayan ve sosyal hizmetle kavramsal bağlarını ortaya koyan yazılardan oluşan kitap, sosyal hizmet uzmanları ve araştırmacıları ile sosyal bilimciler için bir başvuru kitabı niteliği taşıyor.
Migrant Integration Policy Index (MIPEX), 56 ülkenin entegrasyon politikalarını değerlendiren bir endeks olup, her ülkenin göçmen kabulü ve entegrasyonu konusunda ne kadar etkili politikalar geliştirdiğini ortaya koymaktadır. MIPEX değerlendirmesini, temel haklar, eşit fırsatlar ve güvenli gelecek olmak üzere üç boyut ve işgücü piyasası hareketliliği, eğitim, siyasi katılım, vatandaşlığa erişim, aile birleşimi, sağlık, daimi ikamet ve ayrımcılık karşıtlığı olmak üzere sekiz alt boyut doğrultusunda oluşturmaktadır. Bu kitap dünyada en fazla göç alan ülkelerden olma ve kültürel çeşitliliğe önem verme gibi farklı kriterlere göre seçilen Amerika Birleşik Devletleri, Almanya, Rusya, İngiltere, Birleşik Arap Emirlikleri, Fransa, Kanada, Avustralya, İspanya, İtalya, Türkiye, İsveç ve Yeni Zelanda ülkelerinin göç ve entegrasyona yönelik politika ve uygulamalarını ele almaktadır. Bu ülkelerin göç ve entegrasyon politika ve uygulamalarını incelendiğinden her bölümde ülkelerin göçmen profili ve göç tarihçesi, göç yönetiminden sorumlu kurum ve yapıları, göç ve entegrasyon politikalarını nasıl oluşturdukları, göç ve entegrasyon politikalarını etkileyen etmenler ve ülkelerin göçmenlerin entegrasyonu konusuna nasıl yaklaştıkları MIPEX verileri çerçevesinde tartışılmıştır. Kitabın göç ve entegrasyon konularına ilgi duyan öğrenciler, göç alanında çalışanlar, akademisyenler grubunun yanı sıra kurumlar açısından da faydalı olmasını diliyor ve Türkiye’nin göç ve entegrasyon politika ve uygulamalarına katkı vermesini umuyoruz.
Kentleşme, yerel siyaset ve göç alanlarında son kırk yılda yaşanan dönüşümler, Türkiye’yi devlet-toplum ilişkilerini anlamak açısından benzersiz bir laboratuvara dönüştürüyor. Türkiye’de Kentleşme, Yerel Siyaset ve Göç: Sema Erder’e Armağan, bu laboratuvarın en dikkatli gözlemcilerinden biri olan Sema Erder’in düşünsel mirasıyla kesişen soruları, sahadan beslenen araştırmaları ve eleştirel analizleri bir araya getiriyor. Derleme; bilimsel üretim ve yöntem tartışmalarından kentsel dönüşüm ve yerel yönetim pratiklerine, mevsimlik tarım işçiliğinden uluslararası öğrenci hareketliliğine, göç rejiminden entegrasyon politikalarına uzanan geniş bir yelpazede, Türkiye’nin güncel tartışmalarına doğrudan temas eden katkılar sunuyor. Böylece bu kitap, Erder’in yıllardır ısrarla üzerinde durduğu konu ve temaları– kentleşme, yerel yönetimler, yerel siyaset, iskân politikaları ve uluslararası göç- farklı kuşaklardan araştırmacıların, öğrencilerinin ve meslektaşlarının kaleminden yeniden düşünmeye davet ediyor.
Bu derleme yalnızca bir armağan değil, aynı zamanda bir hocaya, öncü bir araştırmacıya ve sahadan kopmadan düşünen bir sosyal bilimciye duyulan saygının ortak ifadesi. Erder’in açtığı yolları izleyen yazarlar; nitel araştırmaya verdiği önemi, “çeviri bilim”e mesafesini ve tarihsel süreklilik ile yerel bağlam vurgusunu kendi çalışmalarında yaşatıyor. Ortaya çıkan metinler, Türkiye’nin toplumsal dönüşümünü farklı boyutlarıyla ele alırken, genç araştırmacılara da yeni sorular, yönelimler ve yöntemler öneren kalıcı bir kaynak niteliği taşıyor.
Bu roman, başkalarının özgürlüğünü üstün sayıp, cesareti ve zekâsı sayesinde bir kahraman haline gelen Kiko Niko’nun macera dolu ve nükteli hikâyesidir. İnsanlar ve maymunları, fedakârlık ve dayanışma duygusunu, dahası hayatta en önemli şey olan arkadaşlık ve dostluğu konu alan bu hikâye özenle resimlendirilmiştir.
Kiko diğerlerinden farklıdır, çünkü onun tüyleri beyazdır. Bu yüzden annesi ona “Küçük Bulut” adını takmıştır. Kiko’yu çok seven anne ve babası dışında onun tek dostu, Rischa adındaki küçük, dişi maymundur. Ne var ki, güçlü Hong her bulduğu fırsatta Kiko’ya eziyet etmektedir. Bu gibi durumlarda ise, Rischa hep Kiko’nun yanındadır. Kiko Boa yılanından kaçarken, içinde insanların yaşadığı taş kulelerin bulunduğu şehri fark eder. Daha sonra, ormanda yangın çıkınca birlikte yaşadığı şempanze sürüsüne yol gösterip, onları şehre götürür. Fakat
şanssızlık bu ya, dünyaca ünlü hayvan bilimci Profesör Paul Fidibus Stängel tarafından fark edilir. Profesör onun peşine düşer, çünkü beyaz bir maymuna her zaman rastlanmaz. Çılgınca bir kovalamacanın ardından Kiko onun ağına düşer. Zavallı Kiko! Bundan sonra da olaylar hızla gelişir! Küçük Kiko’dan büyük bir kahraman oluverir ve o, bunu biraz da kız arkadaşı Rischa’ya borçludur. Sonunda Profesör Stängel bile Kiko’ya saygı duyar, çünkü “Özgür olmak güzel bir şey, fakat başkalarını özgürlüğüne kavuşturmak daha güzeldir!”
Annelik, bir kadının yaşamının en zorlayıcı deneyimlerinin başında gelmektedir. Kadının yaşı, eğitimi, statüsü, ekonomik durumu ve benzeri gibi değişkenler farklı olsa bile annelik kadının yaşamına hem güzellikler katan hem de zorlayıcı yeni faktörler ekleyen bir süreç olarak değerlendirilebilir. Bu sürecin hem çocuk hem de anne açısından sağlıklı bir şekilde gelişebilmesindeki en önemli husus annenin huzuru ve esenliğinden geçer. Biz bu kitapta anneliğin toplumsal olarak nasıl şekillendiğini ve kesişimsel bazı sorunlarla birlikte anneliğin kadının yaşamına nasıl etki ettiğini irdelemeye çalıştık. Annelik rolünün kadınlığın önüne geçtiği ve kadının annelik kimliği ile kendinden vazgeçmesinin beklendiği toplumsal cinsiyet rolü bakış açısıyla konuların ele alındığı bu çalışmanın ortaya çıkmasındaki en büyük beklenti annelerin yaşadığı farklı sorunların görünür olmasına katkı vermektir.
Max Stirner’in Biricik ve Mülkiyeti (1844) adlı eseri felsefe tarihinin en kışkırtıcı ve yanlış anlaşılmış eserlerinden biridir; devletten benliğe, ahlaktan devrime kadar tüm sabit fikirlere karşı bir savaş ilanıdır. Bir zamanlar tutarsız ya da nihilist olarak alay edilen Stirner’in radikal egoizmini görmezden gelmek imkansız olmuş, Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Emma Goldman ve çağdaş anarşistler ve anti-hümanistler gibi çok çeşitli düşünürleri etkilemiştir.
Jacob Blumenfeld, Meselemi Hiç’e Bıraktım’da Stirner’in felsefesinin ilk olarak sistematik yeniden inşasını sunuyor- diğerlerinin öncüsü olarak değil, siyasi ve felsefi düşüncenin temelini sarsan benzersiz bir kavramsal müdahale olarak Stirner, sadece tarihsel bir merak olmaktan çok uzakta, günümüz için çok önemli bir düşünür olarak ortaya çıkıyor: Kimlik takdislerini, cemaat tesellilerini ve tüm kutsal soyutlamaların otoritesini reddeden biri.
Blumenfeld’in, berrak ve çoğu zaman kışkırtıcı analizi, Stirner’in düşüncesinin tutarlılığını ve modern ideolojilere meydan okumasını ortaya çıkarıyor. Stirner’in radikal bireyciliğinin nasıl solipsizme ya da liberalizme değil, yeni bir kolektif varoluş biçimine -ulus, toplum ve Tanrı hayaletleriyle saygısız bir açıklıkla yüzleşebilen egoistlerin birliğine- yol açtığını gösteriyor.
Bu sadece Stirner hakkında bir kitap değil; hiçbir şeyin kutsal olmadığını ve özgürlüğün inancın bittiği yerde başladığını gören bir düşünür aracılığıyla siyasetin, etiğin ve özgürleşmenin temellerini yeniden düşünmeye bir çağrıdır.
Kent mekanının ve dolayısıyla kentsel organizmanın temel karakterini oluşturan konut dokusu, büyük ölçüde, içerdiği mimari hücre tipolojisi tarafından belirlenmektedir. Bu tipoloji daraltılıp tektipleştirildiğinde ortaya oldukça sorunlu kentsel dokular çıkmaktadır. Ayrıca, kent mekânı, sentaks ve anlamlardan oluşan bir dil bütünü olarak ele alındığında, kentin grameri ve kelime dağarcığı ile kentsel mekânın yaşayanlarına aktardığı söylemin zenginliği veya fukaralığı arasına da doğrudan bağlantılar görülür.
Bu kitapta kent mekânında ve konut dokusunda, özellikle de ekonomik motivasyonlarla körüklenen ‘tektipleştirme’ dinamiklerinin ve türlerinin, ‘metalaşma’ odaklı mevcut konut üretim mekanizmasındaki ‘tekelleşme’ eğilimleri ile doğrudan ilişkileri inceleniyor. Konutun, mimarlık ortamı tarafından bu mekanizma ve eğilimlere kurban verilmesi sonucu, bu mekanizmayla beraber işleyen çeşitli süreçler, İstanbul başta olmak üzere Türkiye’de daraltılagelen konut yapılaşma dağarcığı üzerinden ele alınıyor.
Kitap, konuttaki tektipleşme olgusunu toplum yapısındaki çözünme, yozlaşma, çoraklaşma, yabancılaşma ve teslimiyet gibi kavramlar üzerinden ele alıyor. Konut alanındaki mevcut tektipleşmenin, kontrol, tahakküm, baskılama, etkisizleştirme, duyarsızlaştırma, kısıtlama ve özellikle de mülksüzleştirme stratejilerinin mekânsal açılımları ile bağlarını açığa çıkarıyor. Bu mekânsal tektipleşme stratejilerine, kamusallığın ihlali açısından olduğu kadar ekonomik ve politik boyutlarından da bakıyor ve toprak mülkiyeti meselesiyle de iç içe geçmiş olan konut olgusunun bu doğrultuda nasıl araçsallaştırıldığını ortaya koyuyor. Konuttaki bu tektipleşmeyi sadece estetik ve biçimsel değil, kültürel ve sosyolojik bir sorun olarak da irdeleyen bu kitap, artarak süregelen tektipleşmeyi doğrudan koşullandıran dürtüleri, aktörleri, prosedürleri, yasal-yönetsel düzenlemeleri, kurumlaşmaları, yapım teknik ve teknolojilerini birbirleriyle
ilişkilendirerek tartışıyor. Tektipleşmeyi, Türkiye’de toplu konutun gelişim süreci, bu sürecin dönüşümü ve bu süreçteki kritik kırılma noktaları ile birlikte incelerken, tektipleştirme türlerine tarihsel bir perspektifte bakarak, aralarındaki farkları ve bu türlerden birinin diğerini yok ederek baskın hale gelişini yeniden yorumluyor. Eşitlik kavramıyla ilişkilendirilebilen
tektipleşme olgusunun tarih boyunca geçirdiği aşamaları irdelerken, farklı tektipleşmelerin kitleleri hangi zeminlerde eşitlediklerini ortaya koyuyor. Kitap son aşamada, konut tektipleşmisinin arka planında saptanan sorunlardan yola çıkarak geniş kapsamlı ve çok boyutlu alternatif bir konut finansman, planlama, tasarım, üretim ve kullanım modelini ilke ve araçlarıyla birlikte ele alarak öneriyor.
Eleştirel iletişim araştırmaları, iletişimi ideoloji, iktidar ilişkileri ve toplumsal yapılar ekseninde çözümleyen kuramsal ve yöntembilimsel bir yönelimi temsil eder. Bu yönelim, iletişim süreçlerini teknolojik gelişmelerin ya da iletilerin çözümlemesinin ötesine taşıyarak bilginin nasıl üretildiğini, bu üretimin hangi iktidar yapılarıyla ilişkili olduğunu ve anlamın toplumsal bağlam içinde nasıl inşa edildiğini analiz etmeye odaklanır. Eleştirel bir perspektifle yürütülen iletişim araştırmaları, yüzeyin altında işleyen bu ilişkileri görünür kılarak alanı düşürısel olarak derinleştirir. İletişim Araştırmalarını Anlamak, işte tam da bu düşürısel ihtiyaçtan hareketle iletişim alanına eleştirel bir çerçeveden bakan kapsamlı bir derleme sunuyor. Kitap, erken dönem tartışmalardan gürıümüzürı dijitalleşmiş medya ortamına kadar uzanan süreçte iletişim araştırmalarını tarihsel, kuramsal ve metodolojik boyutlarıyla ele alıyor. İletişim Araştırmalarını Anlamak, iletişim alanının geçmişine dair bir panorama sunarken geleceğe yönelik yeni düşürtme biçimlerine de kapı aralıyor. Kuramsal ve metodolojik çeşitliliğiyle kitap, iletişimi anlamanın aynı zamanda toplumu, bilginin üretimini ve iktidar dinamiklerini anlamak olduğunu hatırlatıyor.
“Bağlama öğretmeye çalıştım, yediden yetmişe insanlara. Onlarca, yüzlerce farklı bağlamanın tellerine vurdum tezenemle, perdelerinde türküleri aradım. Yaşamım, işim, aşım oldular. Yolum, yoldaşım oldular. On binlerce bağlama ile de tanışabilirdim, çalıp, söyleyebilirdim. Ancak, hiç birisi, ama hiç birisi kibrit çöplerinden yaptığımız ve çölde vaha gibi, zemheride güneş gibi yaşamımıza giren bağlamanın yerini tutamazdı. Tutmadı da.
O bir mucizeydi.”
12 Eylül’ün ardından gözaltı ile başlayan, DAL işkencehaneleri ve Mamak Askeri Cezaevi’ni kat ederek özgürlüğüne kavuşan bir direnç. Kibrit çöplerinden yapılan bir bağlamanın bu direncin sembolü haline gelmesi. Mehmet Ali Gürsoy’un kaleminden yaşanmış bir Mamak Askeri Cezaevi hikayesi.