“Son model ve hayli lu¨ks arabaların yanından ağır ritmi ile geçen at arabaları,
zamanın en gözde markalarının satıldığı mağazaların yanında biten
rengârenk kumaşçıları, u¨zerinde geleneksel kıyafetleri ve burunlarında
hızmalarıyla gezinen kadınların yanında beliren kentli hemcinsleri,
cu¨bbeli ve sarıklı adamlarla laflayan blucinli, saçları o biçim tıraşlı gençleri,
sokaklarda kurulmuş halaylarına inat az ötedeki beş yıldızlı otelde yapılan
du¨ğu¨nleri, bahçeleri kocaman villalarının berisinde yer tutmuş kırık döku¨k
avlulu evleri… Bunca çokluğu sadece fragmanlarla anlayabilirsiniz, bir öyku¨
gibidir romandan ziyade Urfa.”
Bir Âhir Zaman Babil’i: Urfa, bu kadim şehrin sadece etnik çoğulluğuyla
(Araplar, Ku¨rtler, Tu¨rkler…) değil, ayrı du¨nyalar içinde yaşayan aşiretleri, farklı
hayat tarzları, ku¨ltu¨rleri vs. ile de bir Babil olduğunu gösteriyor. Rengârenk
bir kaosun canlı ritmi, kitapta da hissediliyor. Yoksulluktan kurtulma
mu¨cadelesi ve kalkınma; “ağaşeyh-devlet” u¨çlu¨ dinamiğinin basıncı altındaki
siyasi mu¨cadeleler; zengin aşiret coğrafyası; “peygamberler şehri payesi” ve
dindarlığın yaşayan göru¨nu¨mleri; kadınlar ve kadın hareketi; sıra geceleri
ve gu¨vercin yetiştiriciliğinde gözlenen “erkeklik” algısı; Yılmaz Gu¨ney’den
İbrahim Tatlıses’e Urfa’nın ku¨ltu¨r ikonları; mu¨zik ve özellikle Halfeti yerel
mu¨ziği ve tabii, “izzet-ikram terbiyesi”yle mutfak…
A. Nevin Yıldız’ın derlemesinde ayrıca Oya Açıkalın, Sedat Anar, Suavi Aydın,
Ali Fuat Bilkan, A . Celil K aya, Erdinç Kineşçi, Özge Özdemir ve Furkan
Dilben, Fuat Şen, Eren Yu¨ksel’in katkıları yer alıyor.
